中文别名：鬼屋魔影、异形鬼屋 导演：乌维·鲍尔 编剧：Elan Mastai、Michael Roesch、Peter Scheerer 主演：克里斯汀·史莱特、泰拉·雷德、斯蒂芬·多尔夫、威尔·桑德森、叶芳华 影片类型：动作 / 惊悚 / 恐怖 官方网站：http://www.aloneinthedarkthemovie.com/ 上映时间： 2009年3月20日 剧情简介： 　　你一定有过这样的经历：半夜惊醒，瞪视着黑暗中的天花板，深刻地感觉到屋子里似乎并不是只有自己一个人。你可能会感到惊慌失措，甚至没有勇气去探索这种存在感源于何处，你紧闭双眼，摸索着找到灯的开关……屋子刹时充满了明亮的灯光，你的眼睛也随之猛地张开——发现屋子里除了自己再没有喘气的，于是你松了一口气，将心中的恐惧感归咎于恶梦的连锁反应。你可能习惯将“看不到”定义为“不存在”，将那些神经末梢敏锐的触动解释为“神经质”，然而，当你的周围发生了一系列不合理和无法解释的反常现象时，你无法忽略它们，倍受困扰，那么你可能只有一个去处：爱德华·康比私人侦探所，他不会像其他心理医生那样靠科学佐证“纠正”你的心态，只是单纯地救你的命。 　　特殊的使命让爱德华所闻所见的都是这个世界上最黑暗、最邪恶、最肮脏的一面，童年的亲身经历让他深信超自然力量是真实存在的，经过他手的上百个案例都是绝佳的事实论据。然而，这个替人排忧解难的“灵界侦探”这一次处理的案件却与自己的过去息息相关：他受托调查一起失踪案，受害者已经达到19人，活不见人、死不见尸，有如人间蒸发……爱德华还发现了一个重要线索，这19个人都是和他在同一个孤儿院长大的，他成了惟一幸存之人，想必也是那个揭开谜底的关键所在。英雄的身边怎么会少了美女的相伴？爱德华的前女友——考古学家艾莉安·卡德拉克翩然而至，提供了第一手的古献资料：古老的阴谋与失落的文明结合而成的邪恶力量，几千年来，随着船的残骸沉睡于寂静的海底，如今重新浮出水面，继续未完的“事业”，威胁到了全人类的生死存亡。

文/黑白格子 　　在王朔的小说《许爷》里，我知晓了日本有这样一种职业：背死尸。小说里提到“尽管日本是个发达的资本主义国家，但日本民族同样又是个禁忌很多的东方民族。发达使他们的城市遍布高楼，自然规律又使他们终有一死，而禁忌则使他们不允许搬运死人时使用电梯。所以，所有死在高楼的逝者都要雇人从楼梯上背下来。”而发达了的日本人自然是不会也无须去干这背死尸的工作，但许爷，一无业移民，为了生计，不得不揽下这种活，何况这种活路得来的报酬不少。对于《入殓师》中男主角给死人整理仪容的工作，我们姑且也可以抱着同样的态度去理解。 　　片中男主角小林大悟本是一位大提琴演奏家，但因自己所在的管弦乐团解散，他最终回到了家乡。一天，报纸上的一则招聘广告引起了他的注意，广告上写到“年龄不拘，保证高薪。实际劳动时间很短。旅行的家务助理。NK代理商”，他看完广告后便欣然前往。令他感到惊奇的是，社长佐佐木连他的履历表都没看就决定录取他了。他最后才明白：“旅行的家务助理”原来是指“安乐出发的家务助理”，NK便是入殓的NK，他心惊胆颤的接受了这份高薪的见习工作，同时也瞒着妻子美香说是找到了一份在结婚会场的工作。 　　从对入殓师没有一点概念到熟稔入殓的各个环节，大悟只用了很短的一段的时间。但就是在这一段时间里，让他对入殓师这一行有了全新的认识。他看到了原本以为是美女结果却是个人妖的青年、留下年幼的女儿死去的母亲、有着很多吻痕但寿终正寝的爷爷……各种各样的离别情景让大悟彻底突破了自己的心理防线，心甘情愿的接受了这份神圣工作。 　　但他妻子美香得知自己丈夫是在做“入殓师”这一行时，完全不能接受。她认为这是一个令人羞耻的工作，所以美香极力想把丈夫拉回到正常的生活中。但他却没有答应，这个连他自己曾经也羞于出口的职业，却俨然成为了他生活的一部分。这个原本平淡无奇，被别人认为很羞耻的工作却让他体会到了一种超越的力量。就如他入殓时的心里独白一样：“让已经冰冷的人重新焕发生机，给她永恒的美丽，这需要冷静，准确。 并且要怀着温柔的感情，送别故人时的静谧，让所有的举动都变得如此美丽。”大悟就在这一连串严密的入殓环节中，体会到了作为入殓师的意义，因为不是每个人都能胜任这种工作的。 　　影片一如日本电影安静叙事的风格，情节娓娓道来。只不过我在观影的过程中一直期待有一个点，一个情感的爆发点。因为观看这种电影，我总认为导演会冷不防的给大家一个惊喜。但事实是，我落入了俗套。因为即使是澡堂老板和主人公父亲的死，似乎都是在我们预料当中的。我期待的点落空了，当我却获得了出乎意料平静。当妻子春香眼看着丈夫为澡堂老板入殓的时候，她释然了，她觉得“入殓师”并不是她原本所想象的那种卑微的职业，从她感动并略带几分敬意的表情我们可以看出，她终于跟丈夫在“入殓师”这个词上有了情感的交集。所以，当她跟搬运大悟父亲尸体的工人解释大悟的职业时，她并没有犹豫。 　　看《入殓师》这样的电影，需要沉下心来，否则你根本不法融入剧情，稍不留心就会走神。但久石让的配乐总会像是一剂定心针，不会咄咄逼人，却总有一种于安静中沁人心脾的力量。 　　很庆幸没有白花两个小时看让人打瞌睡的电影，虽然《入殓师》的情节是以平静温和的画面呈现出来的，但不可否认，就是有这样一种电影，无需华丽的外壳，只需安静的叙事就足以“动之以情，晓之以理”，很佩服导演泷田洋二郎有这样的功力，因为像《入殓师》这样的电影，如果太用力，会拍的很煽情，如果火候不够，就不会有超脱的深度了。

文/贝鲁尼卡 　　本片的主人公小林大悟是一个因乐团解散而失业的大提琴手，放弃理想的他携妻子回到乡下生活，却戏剧性的做起了一份“不正经的工作”—— 殡葬公司的入殓师。在历经一番波折后，大悟最终得到了家人、朋友的理解和支持，而对于这份职业，甚至人生也有了新的认识和体会。 　　就剧情而言，非专业编剧出身的小山薰堂创作的剧本只能算是二流，看过影片的四分之一基本上就能参透整部剧情。也因为平淡，一切都那么顺理成章。但冷门的题材掩盖了剧情的平淡，由于入殓师职业的特殊性，让人有种敬而远之的神秘感，特别是那些没有参加过殡葬仪式的观众，都想看看入殓师是如何工作的。影片一开始就很抓人，直接切入到焦点——殡葬仪式的现场。入殓师熟练、精细、井井有条、训练有素的动作，以及那专注、一丝不苟的眼神，无不体现出对逝者的尊重。呈现在观众眼前的景象已经不仅仅是一场仪式，而是一场精彩艺术的表演。（当然，对于影片中入殓师操作的部分是否经过艺术加工，我保留自己的意见。毕竟现实中对一具已经僵硬的遗体，能如此干净利落的按程序完成整套动作，仅凭一己之力是很难完成的。） 　　“为了赎罪才做那样的事情”，是人们对入殓师这个职业普遍存有的误解，甚至一开始连大悟自己都这么认为。其实，无需用言语做辩解，当人们亲眼看到入殓师工作的场面，只需一次，定会为之感动，就像片中美香第一次看到大悟工作时的感受一样，偏见、误解伴着泪水一一化解。 　　一幕幕丧葬仪式的场景闪过，虽然只有短短数分钟，但透过画面我仿佛听到了变性青年家中传出的争吵和母亲的哭泣；小男孩或许还做着“甲子园”的棒球梦；额头被印上口红的老爷爷一定有个充满欢笑、和睦的大家庭；正处于青春期的叛逆中学生，曾经也是一个听话的乖巧女生……虽然影片中只出现了这些家庭的葬礼场面，但这些被我臆想出的故事却能真实的感受到。 　　久石让为影片创作的原声音乐深沉而优美，在大提琴与钢琴的悲鸣中透出的一丝温暖，正如影片海报中原本严肃、凝重的入殓仪式背景，却被渲染成樱花般的淡粉色，增添了些许温情和浪漫。 　　乐师的表演为生者带来感动，入殓师用双手让逝者以最安详、最真实、最美丽的一面与亲人道别，也是对活着的人最大的安慰。面对不可避免的死亡，或许我们都该尝试用微笑面对……

文/柏拉不图 　　今年的奥斯卡最佳外语片奖颁给了日本电影《入殓师》，影片的故事情节，喜欢电影的观众，大概已经从报纸网络等相关的报道中，了解一二：一个大提琴师失业了，回到家乡做了一个入殓师。所谓入殓师，用影片中入殓社社长的话说，就是“帮助他人踏上安稳旅程“的人，说白了就是给逝者清洗、化妆的人。 　　自奥斯卡颁奖的那晚起，我就一直惦记着这部《入殓师》，想象着它应该是怎样的一个故事，如此打动奥斯卡的评委们，使得他们在54年之后，又将奥斯卡这座小金人送给了日本的电影人，这也是日本电影第四次获得奥斯卡最佳外语片奖，之前的三次都是在上个世纪的50年代，分别是1951年由黑泽明执导的《罗生门》、1954年由衣笠贞之助执导的《地狱门》和1955年稻垣浩执导的《宫本武藏》。 　　依稀记得那天电视里，从颁奖典礼上《入殓师》的几个片花镜头来看，影片的气氛仿佛很凝重，再加上这样一个有些令人忌讳的片名，我想这部影片一定会很沉重甚至会很沉闷，入殓师这个职业，必定会涉及到生与死这样的关于人生的终极话题，看起来绝对不会那么轻松。可是等真正看了影片之后，却发现完全不是这么回事。用著名影评人Mark Schilling的话说：“这是一部非常棒的电影，影片里包含了喜剧因素和各种情感，它所反映的问题是每个人都会遇到的，然而《入殓师》用一种不同寻常的而且很有趣的方式来表现它。” 　　Mark Schilling的评价很中肯，《入殓师》不象它的名字那样令人生畏，相反，尽管影片中不可避免的涉及到了死亡、葬礼与遗体，但是导演却在很多地方用一种轻喜剧的方式来展现入殓师的工作以及他与周围人的情感故事，使得影片温馨而感人。但是，另一方面，影片以“入殓”为主要故事情节线，给观众造成的情感基调并没有被影片中的那些喜剧成分破坏掉，这正是影片最难能可贵的地方，以喜剧的方式来表现葬礼与死亡，最终却没有止于笑声中，而是依然让观众感悟到死亡的悲痛，乃至于由此产生的对生存寄于的深沉冥思，在这一点上，导演泷田洋二郎对喜剧和悲剧的界线以及观众的情绪拿捏得非常的准，幽默处令人忍俊不禁，感人处却又令人动容不已。 　　以喜剧的方式来表现死亡，显然是为了让人们不要畏惧死亡，正如影片中对于死亡的理解：“这是很普通的事。”大提琴师小林从东京失业后和妻子回到家乡山形，“误入歧途”做了一名入殓师，在他第一天上班的时候，他的社长就让他假扮一次逝者的遗体，说是让他做一次模特儿，录制入殓的程序，其实是让他体验一下作为逝者的感觉，因为人都是惧怕死亡的，做过一次逝者之后，死亡的恐惧在他眼里尽管不能立刻消失，但至少让他明白了该如何去面对一个逝者的身体，这是作为入殓师的职业道德。 　　影片细致入微的向人们展现了日本人的入殓程序，让人不得不惊诧于日本文化中的仪式，仪式是日本文化中一个重要的元素，从茶道到花道到香道到剑道，一切都是按照仪式的程序来要求，一丝一毫的差池都不能有，这可能源于日本独特岛国文化，不利于向广处发展，所以要向深处发展，不能做到广而博，就要做到精而深。入殓的程序也体现了这种仪式化特征，每一步每一个动作，都要求精益求精，象舞台上的走步一样严格，这不仅是对于逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重。作为大提琴师的小林，为活着得生命制造美，作为入殓师的小林，为死去的生命制造美。 　　而以悲剧的方式来表现死亡，实则是给我们以最深的沉思，来反观生命，该如何的活着。影片的开头，小林开车从雾中而来，伴随着他的心里独白：“从东京回到山形的乡下快两个月了，回想起来，每天都过得平淡无奇。”后来影片中又复现了这一段，只是后面多了一句：“我真的能胜任这份工作吗？”，看上去似乎只是一个下岗工人对于再就业的迷茫，其实这已经超越了下岗再就业的一般性思索，而是关于生存意义的本质思考。此外，影片中每一个逝者都有一段故事，有长有短，有显有隐，每一个故事都会给我们以启发，或多或少，或深或浅。但是我想，其中最大的启式是，活着的时候，人们应该互相理解，相互宽容，否则死亡一旦降临，我们就再也没有机会对逝者表达自己的感情了。小林送走的每一个人，与他们的家人，都有一段难以言表的故事，随着死者的逝去，所有的故事与感情都化眼泪与灰烬。这一点，更体现在小林自己身上，他和父亲的关系，每每令小林感到痛苦，理解还是痛恨？一切都在转念之间，乃至于生死。 　　所以，我认为影片中最成功的地方就是对于悲喜剧的界线处理，死生，悲喜之间。日本人对于受众心理有很深的研究，这一点，日剧里体现的尤其明显，很多日剧都是让我们哭着笑着的看完了，那种大喜大悲的剧情起伏会令观众的情感极端开阖，很是过瘾。但是《入殓师》的悲喜却不是这样的，无论是悲是喜，影片都隐忍有度，感人处不煽情，幽默处又不是象硬在挠你，哀而不伤，乐而不淫，是真正的东方式的情感流露。 　　此外，说到影片中最大的主题，对于生死的理解与感悟，影片更是以一种东方式的启迪来引起观众的思索，而不是布道式的说教。对自己的入殓师工作耿耿于怀的小林，有一天在桥上看到河里的鱼，拼命的向上游游，然而从上游却漂来了几条死去的鱼，小林很是感慨。这时，他的一个朋友正好经过桥上，于是停下来和他一起看鱼，小林说：“真是悲哀啊，为了死而努力，终归一死，不那么努力也可以啊。”他的朋友说：“是自然定理吧，它们天生就是这样。”看到这里，我突然想起了庄子与惠子的那场著名的濠梁之辩。